BAB 10 (PRASANGKA DISKRIMINASI DAN ETNOSENTRISME)

BAB 10  >  Prasangka Diskriminasi dan Etnosentrisme

MIND MAPPING

1.     Prasangka Diskriminasi

Perbedaan Prasangka dan Diskriminasi

Prasangka yaitu sikap-sikap negatif terhadap sesuatu meskipun prasangka dapat juga dalam pengertian positif. Sedangkan diskriminasi menunjuk kepada suatu tindakan.

Sebab timbulnya Prasangka dan Diskriminasi

1.       Latar belakang sejarah

2.       Dilatar belakangi oleh perkembangan sosio, kultural, siyuasional.

3.       Bersumber dari faktor kepribadian

4.       Berlatar belakangan dari perbedaan keyakinan, kepercayaan dan agama.

Upaya untuk mengurangi Prasangka dan Diskriminasi

a.       Perbaikan kondisi sosial ekonomi

Pemerataan bangunan dan usaha peningkatan pendapatan bagi warga negara indonesia yang masih tergolong dibawah garis kemiskinan akan mengurangi adanya kesenjangan-kesenjangan sosial antara si kaya dan si miskin.

b.      Perluasan kesempatan belajar

Adanya usaha-usaha pemerintah dalam perluasan kesempatan belajar bagi seluruh warganegara Indonesia. Paling tidak dapat mengurangi prasangka bahwa program pendidiakan terutama pendidikan tinggi hanya dapat dinikmati oleh kalangan masyarakat menengah atas.

c.       Sikap terbuka dan sikap lapang

Harus selalu kita sadari bahwa berbagai tantangan yang datang dari luar ataupun yang datang dari dalam negri semuanya akan dapat merongrong keutuhan negara dan bangsa

2.     Etnosentrisme

Setiap suku bangsa atau ras tertentu akan memiliki ciri khas kebudayaan, yang sekaligus menjadi kebangsaan mereka. Etnosentrisme merupakan kecenderungan tak sadar untuk menginterpretasikan atau menilai kelompok lain dengan tolak ukur kebudayaan sendiri.

BAB 9 (AGAMA DAN MASYARAKAT)

BAB 9  >  Agama dan Masyarakat

MIND MAPPING

                Peran Agama dalam kehidupan sosial menyangkut dua hal yang sudah tentu hubungannya erat. Memiliki aspek-aspek yang terpelihara, yaitu pengaruh dari cita-cita agama dan etika agama dalam kehidupan individu dari kelas sosial dan group sosial, perseorangan dan kolektifitas, dan mencakup kebiasaan dan cara semua unsur asing agama diwarnainya. Peraturan agama dalam masyarakat penuh dengan hidup, menekan pada hala-hal yang normatif atau menunjuk kepada hal-hal yang sebaiknya dan seharusnya dilakukan.

                Fungsi agama dalam pengukuhan nilai-nilai, bersumber pada kerangka acuan yang bersifat sakral, maka normanya pun dikukuhkan dengan sangsi-sangsi sakral. Fungsi agama dibidang sosial adalah fungsi penentu, dimana agama manciptakan suatu ikatan bersama.

Masyarakat-masyarakat industri sekuler

                Masyarakat industri bercirikan dinamika dan semakin berpengaruh terghadap semua aspek kehdupan, sebagian besar penyesuaian-penyesuaian terhadap alam fisik, tetap yang penting adalah penyesuaian-penyesuaian dalam hubungan – hubungan kemanusiaan sendiri.

                Agama begitu universal, permanen (langgeng), dan mengatur dalam kehiduoan, sehingga bila tidak memahami agama, akan sukar memahami masyarakat. Kaitan agama dengan masyarakat dapat mencerminkan tiga tipe, meskipun tidak menggambarkan sebenarnya secara utuh.

                Agama melalui wahyunya atau kitab sucinya memberikan petunjuk kepada manusia guna memenuhi kebutuhan mendasar, yaitu selaat didunia dan selamat di akhirat, di dalam perjuangannya tentu tidak boleh lalai.

                Dari contoh sosial, lembaga keagamaan berkembang sebagai pola ibadah, pola ide-ide, ketentuan (keyakinan), dan tampil sebagai bentuk asosiasi atau organisasi.

BAB 6 (PELAPISAN SOSIAL)

BAB 6  >  Pelapisan Sosial dan Persamaan derajat

MIND MAPPING

1.     Pelapisan Sosial

A.      Pengertian

Pelapisan sosial adalah masyarakat yang terbentuk dari individu-individu. Individu-individu yang terdiri dari berbagai latar belakang tentu akan membentuk suatu masyarakat heterogen yang terdiri dari kelompok-kelompok sosial. Dalam buku “Dictionary of sociology” pelapisan masyarakat berarti jenjang status dan peranan yang relatif permanen yang terdapat di dalam sistem sosial didalam hal pembedaan hak, pengaruh dan kekuasaan.

B.      Pelapisan Sosial ciri tetap kelompok sosial

Pembagian dan pemberian kedudukan yang berhubungan dengan jenis kelamin telah menjadi dasar dari seluruh sistem sosial masyarakat kuno.

Didalam organisasi masyarakat primitifpun dimana belum mengenal tulisan, pelapisan masyarakat sudah ada itu sudah ada. Pendapat tradisional tentang masyarakat primitif sebagai masyarakat yang komunistis yang tanpa hak milik pribadi dan perdagangan adalah tidak benar.

C.      Terjadnya Pelapisan Sosial

-          Terjadi dengan sendirinya : proses ini berjalan sesuai dengan pertumbuhan masyarakat itu sendiri

-          Terjadi dengan disengaja : sistem pelapisan yang disusun dengan sengaja ditujukan untuk mengejar tujuan bersama.

Menurut sifatnya, sistem pelapisan dalam masyarakat dapat dibedakan menjadi :

a.       Sistem Pelapisan Masyarakat yang tertutup

Didalam sistem ini permindahan anggota masyarakat kelapisan yang lain baik ke atas maupun kebawah tidak mungkin terjadi, kecuali ada hal-hal yang istimewa.

b.      Sistem Pelapisan Masyarakat yang terbuka

Didalam sistem yang sedemikian ini setiap anggota masyarakat memiliki kesempatan untuk jatuh ke lapisan yang ada dibawahnya atau naik ke lapisan yang diatasnya.

2.     Kesamaan Derajat

Sifat perhubungan antara manusia dan lingkungan masyarakat pada umumnya adalah timbal balik, artinya orang orang itu sebagai anggota masyarakat, mempunyai hak dan kewajiban baik terhadap masyarakat maupun terhadap pemerintah dan negara. Kesamaan derajat ini terwujud dalam jaminan hak yang diberikan dalam berbagai sektor kehidupan. Hak inilah yang banyak dikenal dengan Hak Asasi Manusia.

3.     Elite dan Massa

Elite dapat diartikan sekelompok orang terkemuka dibidang-bidang tertentu dan khsusnya golongan kecil yang memegang kekuasaan. Massa diwakili oleh orang orang yang berperan serta dalam perilaku massal sepertinya mereka yang terbangkitkan minatnya oleh beberapa peristiwa nasional, mereka yang menyebar diberbagai tempat, mereka yang tertarik pada suatu peristiwa pembunuhan sebagai diberitakan dalam pers, atau mereka yang berperanserta dalam suatu migrasi dalam arti luas.

4.     Pembagian Pendapat

1.       Komponen Pedapat

2.       Perhitungan Pendapat

3.       Distribusi Pendapat

BAB 5 (WARGA NEGARA DAN NEGARA)

BAB 5  >  Warga Negara dan Negara

1.       Hukum, Negara dan Pemerintah

MIND MAPPING

A.      Hukum

Dalam buku “pengantar Dalam Hukum Indonesia”. Definisi hukum yaitu sebagai himpunan peraturan-peraturan yang mengurus tata tertib dalam masyarakat dan karena itu harus di taati oleh masyarakat itu. Sedangkan menurut Simorangkir SH, dan Woerjono Sastropranoto SH. Hukum yaitu sebagai peraturan-peraturan yang memaksa, yang menentukan tingkah laku manusia dalam lingkungan masyarakat yang dibuat oleh Badan-badan resmi yang berwajib, pelanggaran mana terhadap peraturan-peraturan tadi berakibat diambilnya tindakan yaitu dengan hukum tertentu.

Ciri-ciri hukum :

-          Adanya perintah atau larangan

-          Perintah atau larangan itu harus dipatuhi setiap orang

Adapun sifat hukum yaitu mengatur dan memaksa agar setiap orang mampu menaati serta dapat memberikan sangsi tegas terhadap setiap orang yang tidak mau mematuhinya.

Sumber-sumber hukum ialah segala sesuatu yang menimbulkan aturan-aturan yang mempunyai kekuatan yang memaksa. Sumber hukum dapat ditinjau dari segi material. Sumber hukum material dapat ditinjau dari berbagai sudut, misalnya dari sudut Politik, Sejarah, Ekonomi, dan lain-lain. Sedangkan sumber hukum formal antara lain ialah Undang-Undang, Kebiasaan, Keputusan-Keputusan Hkim, Traktat, Pendapat sarjana hukum.

Pembagian Hukum :

1.       Menurut “sumbernya” : Hukum Undang-Undang, Hukum Kebiasaan, Hukum Traktat, Hukum Yurisprudensi.

2.       Menurut “bentuknya” : Hukum tertulis dan Hukum tak tertulis

3.       Menurut “tempat berlakunya” : Hukum Nasional, Hukum Internasional, Hukum Asing, Hukum Gereja

4.       Menurut “waktu berlakunya” : Ius Constitutum, Ius Constituendum, Hukum Asasi

5.       Menurut “cara mempertahankannya” : Hukum Material dan Hukum Formal

6.       Menurut “sifatnya” : Hukum yang memaksa dan Hukum yang mengatur

7.       Menurut “wujudnya” : Hukum Obyektif dan Hukum Subyektif

8.       Menurut “isinya” : Hukum Privat dan Hukum Publik

B.      Negara

Negara merupakan alat dari masyarakat yang mempunyai kekuasaan untuk mengatur hubungan manusia dalam masyarakat.

Tugas utama Negara yaitu :

1.       Mengatur dan menertibkan gejala-gejala kekuasaan dalam masyarkat yang bertentangan satu sama lain.

2.       Mengatur dan menyatukan kegiatan manusia dan golongan untuk menciptakan tujuan bersama yang disesuaikan dan diarahkan pada tujuan negara.

Sifat-sifat negara :

1.       Sifat memaksa

2.       Sifat monopoli

3.       Sifat mencakup semua

Bentuk negara :

1.       Negara kesatuan : suatu negara yang merdeka dan berdaulat, dimana kekuasaan untuk mengurus seluruh pemerintah dalam negara itu berada pada pusat

2.       Negara serikat : negara yang terjadi dari penggabungan beberapa negara yang semula berdiri sendiri sebagai negara yang merdeka, berdaulat, kedalam suatu ikatan kerjasama yang efektif untuk melaksanakan urusan secara bersama.

Unsur-unsur Negara

1.       Harus ada wilayah

2.       Harus ada rakyatnya

3.       Harus ada pemerintahannya

4.       Harus ada tujuannya

5.       Mempunyai kedaulatan

C.      Pemerintahan

Pemerintaha dalah salah satu unsur penting daripada negara. Pemerintah dalam arti sempit yaitu hanya menunjuk kepada alat perlengkapan pemerintahan dalam arti sempit. Pemerintahan dalam arti luas yaitu menunjukan kepada alat perlengkapan negara sebagai badan yang melaksanakan seluruh tugas / kekuasaan negara atau melaksanakan pemerintahan dalam arti luas.

ARTIKEL TENTANG SEMINAR

SEMINAR OF EDUCATION (SESSION 2)
"CULTURE SEMINAR"

BREAKING STEREOTYPES TROUGH CULTURAL PERSPECTIVE

·         SPEAKERS :

1.       Ilham Yamin : President Of Perhimpunan Mahasiswa Indonesia Australia Deakin University

2.       Romel Noverino : English Lecturer In Gunadarma University

·         DATE       : Saturday, 26 November 2016

·         AT            : GUNADARMA UNIVERSITY , D462

·         TIME       : 1PM-3PM

Sabtu, 26 November 2016 Universitas Gunadarma mengadakan seminar dari jurusan Sastra bertema Seminar Of Education tentang Breaking Stereotypes Trough Cultural Perspective atau mengubah pandangan terhadap suatu kelompok sosial. Saya ikut seminar ini bersama teman saya, kita tidak membeli tiket seminar ini di Stand yang biasanya ada di kampus E di gedung 4, alasannya karna kita tidak ingat untuk mampir kesana. pada akhirnya kita memutuskan untuk membeli tiket OTS(On The Spot) atau membeli tiket di tempat seminar ini berlangsung yaitu di Kampus D. saya datang pukul 8 pagi ke kampus D bersama teman saya, saya datang lebih awal karna saya juga mengikuti seminar session 1 tentang scholarship yang dimulai pukul 09.00 wib. seminar session 2 tentang culture dimulai pukul 13:00 wib. Saat waktunya tiba saya ke gedung 4 ke lantai 6 untuk membeli tiket, harga tiket OTS 35.000 + snack tetapi saya tidak mendapatkan sertifikat seminar ini secara langsung pada saat itu juga dikarnakan saya membeli tiket ini secara OTS. sertifikat seminar menyusul bagi yang mengikuti seminar ini yang membeli tiket secara OTS, karna harus di proses dahulu oleh penyelenggara seminar. Jadi seminar ini cukup menarik dan memberi kesenangan itu tersendiri terlebih karna tema yang dibawakan dalam seminar ini dan juga karna si “pembicara” yaitu Bpk. Romel Noverino. Jadi seminar ini dibuka oleh Pembicara pertama yaitu Ilham Yamin, saya kurang suka dengan pembawaan dia dalam berbicara, karna dia berbicara keberbagai hal yang tidak ada sangkut pautnya dengan topik dalam seminar, pembawaannya muter-muter tidak terarah. dia juga lebih banyak membicarakan hal-hal yang kurang jelas. Mungkin karna nervous atau apa saya kurang tahu, dia juga tidak bisa membawakan suasana yang nyaman dan pembawaan dia cukup membosankan. Lalu setelah Ilham yamin berbicara, saatnya pembicara kedua yang sudah di tunggu-tunggu oleh para mahasiswa yang mengikuti seminar ini. seminar ini yang sebelumnya membosankan dan membuat mengantuk berubah menjadi asyik, ramai, penuh tawa dan tetap jadi ciri khas utama bpk. Romel yaitu “berilmu”. Pembawaan dia yang lucu dan jarang tersenyum ini selalu jadi ciri khasnya. Ucapan-ucapan yang selalu berbobot di selipkan guyonan yang selalu memecahkan suasana jadi tawa bersama. Pembicaraan dia tepat jatuh kedalam topik yang ada di seminar ini. Opini, dan ilmu yang diberikan sangat mendalam dan bermanfaat. Tetapi waktu yang diberikan tidak cukup karna sudah terlalu lama dihabiskan oleh pembicara pertama. Jadi seminar ini membicarakan tentang apa itu Stereotypes. Stereotypes itu sendiri adalah penilaian terhadap seseorang hanya berdasarkan persepsi terhadap kelompok di mana orang tersebut dapat dikategorikan. Namun, stereotypes dapat berupa prasangka positif dan juga negatif, dan kadang-kadang dijadikan alasan untuk melakukan tindakan diskriminatif. Sebagian beranganggapan bahwa segala bentuk stereotipe adalah negatif. Stereotipe jarang sekali akurat, biasanya hanya memiliki sedikit dasar yang benar, atau bahkan sepenuhnya dikarang-karang. jadi begitulah makna dari stereotypes. seminar ini sangat menarik untuk dibahas dan berkesan. Dimana kita harus besikap dan berpikir cerdas dalam menstereotypes kan seseorang. Tetapi Sebaiknya kita tidak men-stereotype kan seseorang di dalam lingkungan sosial. Karna banyak sekali perbedaan dan keberagaman di dunia ini yang harus kita mengerti dan pahami. Karna dari situlah adanya kerukunan dan perdamaian dalam dunia. Kita tidak menbatasi atau menhakimi seseorang yang tidak sama dengan kita. Misalkan sesuatu yang berbau SARA. Itu juga termasuk stereotype. Contohnya, dia orang padang pasti pelit. Kenyataannya orang pelit itu tidak berasal dari dimana dia dilahirkan. Kenyataannya orang jawa atau orang sunda juga ada yang pelit. Jadi berhati-hatilah dalam berbicara dan berpikir. Dimana kita itu semuanya adalah sama, atau satu. SARA bukan jadi pembeda untuk satu sama lain, tetapi untuk menyatukan itu menjadi kebersamaan yang utuh. TIDAK BAIK TERLARUT DALAM OMONG KOSONG "PERSATUAN" TAPI MENOLAK "PERBEDAAN". Sekian dari artikel ini. Terimakasih☺☺☺

(Ilham Yamin) saya tidak sempat memfoto Bpk. Romel Noverino saat berbicara di depan.

 

(spanduk Seminar)

(poster Seminar)

(E-CERTIFICATE)

SEMINAR OF EDUCATION (SESSION 1)

"SCHOLARSHIP SEMINAR"

WE CAN SEE THE WORLD FOR FREE

   SPEAKERS :

1.       Taufiq Effendi  : the winner of scholarship of 8 scholarships to study abroad

2.       Dina Chaerani : Indonesian Youth delegate for international day of the girl united Nations youth take over

·         DATE       : Saturday, 26 November 2016

·         AT            : GUNADARMA UNIVERSITY , D462

·         TIME       : 9AM-11AM

sebelum saya mengikuti seminar of education tentang Breaking Stereotypes Trough Cultural Perspective saya terlebih dahulu mengikuti seminar tentang scholarship seminar tentang we can see the world for free. yang di mulai pukul 09:00 wib. saya membeli tiket seminar ini juga melalui OTS. harga nya pun sama berserta snack dan sertifikat menyusul melalui Email. seminar ini membahas tentang apa itu Scholarship dan bagaimana cara untuk mendapatkannya. sangat bermanfaat dan penuh pengetahuan dan ilmu yang diberikan didalam seminar ini. disini juga diberikan banyak sekali motivasi dan inspirasi yang luar biasa untuk menjalani kegiatan di dalam pendidikan. yang pertama berbicara itu Taufiq Effendi, dia cukup menarik, pembawaannya cukup menginspirasi dan pembicara kedua ini sangat semangat sekali walaupun dia seorang wanita. kata-kata yang dia ucapkan penuh motivasi dan gagasan yang tinggi.

(E-CERTIFICATE)

SEMINAR-BEDAH FILM

"MENGEJAR HALAL"

   GUEST STAR :

1.       Abdul Kaafi as Halal

2.       Inez ayu as Haura

Crew : 

Andre  Muhammad

Amrul U

M. Ali 

Ryan K

Surya

M. Iqbal

·         DATE       : Saturday, 30 December 2016

·         AT            : GUNADARMA UNIVERSITY , D462 

·         TIME       : 11AM-4PM

      seminar ini membahas tentang Film. film Mengejar Halal film ini meneritakan tentang Haura(Inez Ayu), seorang gadis yang tengah dirundung duka karena berkali-kali gagal duduk dipelaminan. Haura mati-matian mengusahakan cintanya kepada pria bernama Halal, demi menyempurnakan dirinya sebagai wanita. yang masih comingsoon. yang akan di tayangkan di bioskop bulan Januari 2017. jadi seminar ini hanya menonton Trailer film dan mebahas tentang bagaimana fil ini tercipta dan bagaimana produksi selama film ini bisa di tayangkan di bioskop. cukup menarik. seminar ini juga memberikan informasi dan info atau ilmu tentang bagaimana menulis script untuk film dan sebagainya. saya beli tiket langsung di Stand dengan harga tiket 10.000 berserta tiket yang merupakan stiker juga dan snack. sertifikat dikirim lewat email. disana juga ada photoboothnya. cukup asyik seminar ini dan saya penasaran tentang film mengejar halal. yang di buat atau dipersembahkan dari Film Maker Muslim. film maker muslim-daqu movie adalah sekelompok film maker yang khusus bergerak menghasilkan karya-karya positif, film maker muslin terlebih dahulu membuat video pendek untuk youtube dan akhirnya membuat film layar lebar. dan cerita dari film ini cukup menarik. tentu juga dari trailer film ini pun membuat saya penasaran dan ingin segera menonton.

(photobooth)

(saat seminar berlangsung atau cast and crew dari film "Mengejar halal")

e-certificate Mengejar Halal

PEMETAAN MASALAH SOSIAL DI MASYARAKAT TENTANG PENCURIAN

PEMETAAN MASALAH SOSIAL DI MASYARAKAT

source : manadoexpress.co

Masalah sosial terjadi karna pergeseran diantara nilai-nilai sosial dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan, maka hubungan antarmanusia yang terdapat di dalam kerangka bagian kebudayaan yang normatif akan ikut terganggu.

Contoh nya yang saya akan bahas itu tentang Masalah Kriminalitas dan ini Pemetaan masalah masyarakat dari wawancara tentang masalah lingkungan sosial dari kriminalitas atau penyimpangan sosial dari mencuri atau kasus pencurian yaitu

1.       Terjadinya perubahan sosial, politik, ekonomi yang bersifat revolusi. Yang mengakibatkan untuk selalu berkembang.

2.       Terjadinya kesenjangan sosial ekonomi di masyarakat yang begitu besar, sebagai akibat kesalahan strategi atau perencanaan.

3.       Adanya peluang atau kesempatan untuk terjadinya tindakan kriminal, karena alat-alat penegak hukum tidak tegas atau tidak ada kepastian hukum di masyarakat dan Pemerintah yang lemah (tidak bersih) dan aparat pemerintah yang korup.

4.       Meningkatnya jumlah penduduk yang tidak terkendali, sehingga jumlah pengangguran dan urbanisasi meningkat.

5.       Kondisi kehidupan keluarga yang disintegratif

6.       Berkembangnya sikap mental negatif, misalnya: hedonistis, konsumersitis.

7.       Semakin berkembangnya IPTEK,Semakin mendesaknya kebutuhan seperti naiknya harga bahan pokok BBM dll sehingga menimbulkan niat pada anggota masyarakat untuk menghalalkan segala cara untuk memenuhi kebutuhan hidupnya tanpa menghiraukan aturan-aturan dan norma yang ada dalam lingkungan masyarakat yang telah disepakati bersama. Dan adanya peningkatan gaya hidup di masyarakat.

8.       Merosotnya nilai-nilai moral di masyarakat.

9.       Kurangnya pendidikan bagi setiap warga masyarakat.

10.   Kurangnya kewaspadaan masyarakat terhadap perbuatan kejahatan.

11.   Kurangnya keamanan di lingkungan sekitar atau perumahan.

12.   Kualitas masyarakat yang rendah.

13.   Rendahnya pendapatan perkapita.

14.   Tinggingnya tingkat ketergantungan

15.   Kemiskinan.  

Ide atau solusi dari pemetaan masalah masyarakat di dalam kasus pencurian ini adalah

1.       Dengan cara memberikan mereka sosialisasi.

2.       Memberikan mereka pendidikan dan pekerjaan.

3.       Pemerintah yang peduli dan adil kepada masyarakat

4.       Penegak hukum yang jujur dan adil, bersih dan tidak memihak dan harus memberikan hukuman sesuai dengan perbuatan pelaku kejahatan.

5.       Menambah keamanan lingkungan rumah atau sekitar.

6.       Selalu waspada dan siaga.

7.       Hindari keteledoran dan kecerobohan.

8.       Selalu ada penjagaan malam atau pos kamling satpam atau hansip di setiap lingkungan perumahan.

9.       Berkerja sama dengan kepolisian untuk mengatasi keamanan warga dan juga mentertibkan wilayah.

10.   Menambah wawasan tentang cara menghindari terjadinya pencurian.

11.   Mengadakan seminar tentang moral, sikap, etika dan bagaimana  rusaknya penyimpangan sosial di masyarakat. Untuk menambah ilmu atau wawasan tentang berbagai macam struktur dalam bersosial di masyarakat.